La alta carga fiscal y el duro gobierno de los alguaciles suelen citarse como razones detrás del levantamiento contra el rey de la Unión Erik de Pomerania. Sin embargo, la historia de la rebelión que se convirtió en una guerra civil es más compleja que eso.
TEXTO —BO ERIKSSON
La disputa de Engelbrekt se llama una gran rebelión que estalló en junio de 1434 y que se dirigió contra el monarca de la unión Erik de Pomerania. El conflicto se volvió muy sangriento y llegó a involucrar a grandes partes de Suecia. La disputa terminó en 1436 después de que el líder rebelde, Engelbrekt, fuera asesinado.
La rebelión ha sido percibida en parte como la rebelión del pueblo sueco contra la opresión danesa, y en parte como un levantamiento popular contra la opresión noble. Sin embargo, ninguna de las dos descripciones hace justicia a la guerra civil, ni a la persona real Engelbrekt.
La información directa sobre el personaje histórico Engelbrekt Engelbrektsson es escasa y contradictoria, pero está claro que perteneció a la salvación secular. Lo mismo hicieron su padre y su hermano.
Creció en Bergslagen
Till sin sysselsättning var Engelbrekt bergsman och växte upp i Norberg i Bergslagen. Släkten hade invandrat till Sverige och Dalarna från Tyskland under senare hälften av 1300-talet.
Vid tiden för Engelbrektsupproret styrde Erik av Pommern Sverige. Han var även kung över Danmark och Norge. Sverige var sedan 1397 i union med grannarna i väst, genom den så kallade Kalmarunionen.
Erik av Pommern var systerdotterson till drottning Margareta av Danmark, och hette egentligen Bogislav. Men eftersom han skulle bli kung över de nordiska länderna ändrade Margareta hans namn till Erik innan han formellt kröntes till kung i de olika länderna. Kröningen till kung av Danmark och Sverige ägde rum i Kalmar 1397, därav namnet på unionen.
Missnöjet med unionen var utbrett i Sverige, och efter ett antal övergrepp begångna av en dansk fogde, beslöt Engelbrekt att ta saken i egna händer. De uppretade dalbönderna intog först den lilla borgen Borganäs vid Dalälven, därefter intogs Köping – som även brändes – och sedan föll Västerås i upprorsmännens händer.
Samtidigt som Engelbrekt tågade vidare in i Uppland startade ett annat uppror i Österbotten. Ledaren här hette Erik Puke och gjorde gemensam sak med Engelbrekt. Puke var även han frälseman, son till lagmannen över Uppland.
En Uppland, el consejo del condado de Uppsala dio todo su apoyo a Engelbrekt. Una de las razones de esto fue que las relaciones de Erik de Pomerania con la aristocracia eclesiástica en Suecia se habían deteriorado considerablemente debido a una disputa sobre el nombramiento de un nuevo arzobispo en Uppsala. Esta fue también una de las razones por las que la rebelión fue apoyada por nobles influyentes.
Esto fortaleció a Engelbrekt, que marchó hacia Estocolmo y sitió la ciudad. Después de negociaciones con el alguacil del rey, se concluyó una tregua. Con Estocolmo asegurada, la guerra podía continuar en otras provincias.
Se corrió la voz de la rebelión
Engelbrekt continuó hacia Östergötland. A mediados de agosto de 1434, nobles preocupados y consejeros privados de las provincias de Göta se reunieron en Vadstena: la noticia de la rebelión y del victorioso Engelbrekt se había difundido rápidamente. La cuestión ahora era cómo se situarían los salvadores de las provincias de Göta.
Engelbrekt tuvo éxito, con la ayuda de la presión, para que los magnates reunidos renunciaran a su lealtad y obediencia al rey de la Unión. Esto significaba que el Consejo también daba ahora a Engelbrekt su apoyo político.
Además del apoyo político, la salvación contribuyó con séquitos montados. Esta fue una explicación importante para el éxito continuo de la campaña de guerra. Gracias a estos soldados mejor equipados y oficiales con capacidad de combate, varios castillos reales se rindieron o fueron tomados: Ringstaholm, Örebro, Rumlaborg, Öresten y Dalaborg. La campaña que se llevó a cabo en Halland y Skåne presentó el mismo escenario.
En menos de tres meses, la insurrección se había extendido a casi todo el país, es decir, había una guerra civil. La mayor parte del oeste de Suecia, Ostrobotnia, Åland y el Danés Halland estaban ahora controlados por Engelbrekt.
Armados con arcos, ballestas, hachas, espadas y otras armas punzantes, la gente salía de sus casas y, junto con el séquito montado de salvación, obtenía éxitos rápidos y relativamente fáciles. En los castillos y en las ciudades, Erik de Pomerania tenía a lo sumo un centenar de hombres estacionados, a veces sólo diez.
En menos de tres meses, el levantamiento se había extendido a casi todo el país: había una guerra civil.
A finales del otoño de 1434, Erik de Pomerania navegó con su flota hacia Estocolmo, y se firmó una nueva tregua. Engelbrekt, por su parte, respondió permitiéndose ser elegido gobernador del reino en enero de 1435, un nuevo título para la época, más o menos equivalente a comandante en jefe. A principios del verano del mismo año, el consejo también actuó, que entró en juramento con Engelbrekt. La rebelión estaba en camino de liberar a Suecia de la supremacía danesa.
El trasfondo del levantamiento de Engelbrek, que se considera uno de los más graves y grandes de la historia sueca, se describe a menudo como una insatisfacción a largo plazo con el aumento de los impuestos. Estos como resultado de los estragos de la guerra de Erik de Pomerania en el Mar Báltico contra las ciudades hanseáticas, así como las dificultades para exportar hierro desde Bergslagen.
La causa desencadenante fueron las agresiones a los agricultores de Dalarna, de las que presuntamente fue responsable un alguacil danés llamado Jösse Eriksson. El verdadero nombre del alguacil era Jens Eriksen Lykke y era de ascendencia danesa, pero generalmente se conoce con su nombre sueco. La Crónica de Engelbrekt, una fuente que surgió pocos años después de los acontecimientos, describe el abuso en forma de poema.
Granjeros colgados
El alguacil colgaba a los granjeros »en humo« (los quemaba o los fumaba hasta la muerte) y las mujeres embarazadas tenían que tirar de pesadas cargas de heno con abortos espontáneos como resultado. La misma descripción, aunque en prosa, es dada por Olaus Petri en su crónica sueca, que se basa en el relato de la Crónica de Engelbrekt.
Los libertos suecos criticaron el hecho de que Erik de Pomerania hubiera colocado alguaciles y centuriones alemanes y daneses en los castillos y en los castillos, y no hubiera elegido a hombres suecos. Los libertos simplemente querían recuperar el control de los condados de castillos heredados, que estaban en manos de extranjeros.
Al principio, por lo tanto, fueron los alguaciles los que se convirtieron en el objetivo de la rebelión. Los alguaciles eran odiados tanto por el pueblo -por los impuestos- como por la salvación -por las oficinas y los condados de los castillos-, así como por los mineros -porque los alguaciles reducían las oportunidades de comercio directo con los comerciantes alemanes-.
Los combates se extendieron por todo el país
La rebelión contra el rey de la Unión Erik de Pomerania se originó en Dalarna y Bergslagen. En junio de 1434, Borganäs fue tomada en lo que hoy es Borlänge y luego Köping, que fue incendiada, así como Västerås. Varios nobles apoyaron la rebelión, que ahora se extendió por todo el país, incluso en territorio danés en Halland y Skåne.
A finales de año se firmó una tregua entre el rey y los rebeldes. En 1435, Engelbrekt Engelbrektsson fue nombrado Gobernador del Reino, correspondiente a Comandante en Jefe. Después de continuas negociaciones, él y Karl Knutsson tomaron Estocolmo en 1436.
La rebelión estalló en varias partes del país, y la marcha de guerra continuó hacia Blekinge y Halland. Durante la primavera, Engelbrekt cayó enfermo, y cuando se dirigía a una reunión del Consejo Privado en Estocolmo en abril/mayo, fue asesinado en un islote en Hjälmaren.
Las razones mencionadas para el levantamiento ya son conocidas, y también debatidas. Por ejemplo, hoy en día los investigadores restan importancia a la explicación de la economía comercial. Sin embargo, una razón menos conocida detrás del levantamiento de Engelbrek fue ideológica y política. Se remonta a una larga disputa en relación con el nombramiento de un nuevo arzobispo en Uppsala en 1432
Los libertos simplemente querían recuperar el control de los condados de castillos heredados, que estaban en manos de extranjeros.
Erik de Pomerania estaba muy insatisfecho con la elección de Olof Larsson como nuevo arzobispo de Uppsala por parte del cabildo de la catedral sueca, ya que el rey sospechaba que el candidato solo estaría en los recados de los magnates suecos. En su lugar, Erik nombró al obispo noruego Arend en Bergen como arzobispo sueco. La nobleza sueca apoyó la decisión del cabildo catedralicio y, por lo tanto, tomó posición en una disputa secular.
Detrás de la guerra de palabras por el arzobispado había una vieja noción de lucha entre dos poderes de la sociedad. Desde el nacimiento y la difusión del cristianismo, se habló de los dos poderes dominantes en el mundo. A un lado estaban la Iglesia y el Papa, el regimiento espiritual.
En el otro lado estaba el regimiento secular (gobierno) con el rey como la persona más alta. La Iglesia creía que el Papa era superior al Rey en poder y derechos, una opinión que el Rey no compartía.
Si cree que parte de nuestro contenido está bloqueado, esto puede deberse a su configuración de cookies.
Puedes cambiar tu configuración aquí
Por lo tanto, era el cabildo de la catedral el que debía nombrar un nuevo obispo, no los príncipes seculares, que era exactamente lo que la gente de la iglesia había hecho en la catedral de Uppsala. Erik de Pomerania, por su parte, simplemente estaba cumpliendo lo que muchos otros gobernantes antes que él habían hecho: nombrar a su propio candidato a arzobispo.
El cabildo de la catedral actuó instintivamente contra los intentos reales de interferir en los asuntos internos de la iglesia, y la nobleza hizo política de las intrusiones. Los magnates suecos vieron aquí su oportunidad de atacar a la Unión.
El cabildo de la catedral actuó instintivamente contra los intentos reales de interferir en los asuntos internos de la iglesia.
Para colmo, Erik de Pomerania también había exigido que los salvadores suecos hicieran el servicio militar fuera de las fronteras de Suecia, lo que consideraban contrario a la ley sueca.
Los motivos ideológicos se mezclaron así con las razones de la realpolitik, lo que creó una mezcla peligrosa y explosiva, y así apareció Engelbrekt, como el blar, o bromista, en la baraja. De este modo, el ambiente era ya el peor posible entre la salvación sueca y el rey danés, cuando se produjeron los asaltos a los campesinos en Dalarna.
Gracias al hecho de que el Partido de la Salvación se unió a la rebelión, esta se convirtió en la forma en que el rey Erik gobernó sobre la Unión y Suecia. En términos prácticos, esto significaba que los actos de guerra se intercalaban con negociaciones políticas y cartas de ida y vuelta.
Hombre del pueblo
Hasta aquí los motivos de los extranjeros, la iglesia y la gente común para rebelarse. Pero, ¿qué fue lo que hizo que Engelbrekt Engelbrektsson se atreviera a dar un paso adelante en la escena política?
Desde que ha dejado una huella tan grande en la historia, y se le ha asociado con la rebelión contra la hegemonía, las opiniones sobre él como persona también han diferido.
Algunos creen que Engelbrekt era un hombre del pueblo, un luchador por el derecho de Suecia contra la supremacía danesa. Otros creen que pertenecía a una élite económica de la sociedad, un grupo que había sufrido económicamente una disminución de las exportaciones, debido a la guerra del rey con las ciudades alemanas.
Los mineros no sólo poseían tierras, sino también acciones en las minas. Dado que disfrutaban de los mismos privilegios que la nobleza, la exención de impuestos, eran en la práctica libertos de montaña.
Ese aspecto de Engelbrekt Engelbrektsson también explica por qué se presentó tan voluntariamente en público. Pertenecía a un grupo social políticamente consciente con privilegios económicos especiales que querían proteger y preservar. Algo que separaba a los mineros de los campesinos como clase.
Se armó como un caballero
En los privilegios del rey Magnus Eriksson para Kopparberg, del 17 de febrero de 1347, está escrito sobre los llamados »maestros« (las personas principales en la salvación de la montaña) lo siguiente:
«Además, por nuestra misericordia y discreción y por nuestra venganza real, prohibimos a cualquier persona de la gente común llevar cualquier arma con la que se pueda hacer daño, a saber, daga, arco, garrote, lanza, espada o hacha, con una multa de tres marcos por cada hombre, sin un cuchillo de comida a lo sumo. Para los maestros, es permisible tener una espada, un escudo, un sombrero de hierro y guantes de armas».
Los maestres, a los que Engelbrekt probablemente podía contar, tuvieron que armarse de la misma manera que un caballero.
Los mineros producían el llamado hierro osmund (hierro producido por el «endurecimiento» del arrabio de los altos hornos) que se enviaba para su exportación a través de los comerciantes hanseáticos. Las conexiones entre el centro de Suecia y las ciudades comerciales alemanas alrededor del Mar Báltico eran fuertes e importantes para la economía.
Esta conexión económica con las poderosas casas comerciales alemanas dentro de la Liga Hanseática ayudó a crear una identidad especial para la comunidad de montaña.
Los campesinos ordinarios no estaban en contacto con los mercaderes hanseáticos. El centro de esta vibrante actividad económica en el centro de Suecia estaba precisamente en Norberg, la zona natal de Engelbrekt.
Lo que comenzó como un movimiento campesino dirigido por Engelbrekt fue gradualmente tomado por la salvación sueca, que en la rebelión vio oportunidades para dirigir su propia ira contra el monarca de la unión y la idea política de una unión.
Los propios motivos de la salvación detrás de la rebelión explican el cambio de rumbo que ocurrió después de aproximadamente un año. En el otoño de 1435, y después de un largo período de negociaciones secretas, el consejo llegó a un acuerdo con el rey de la unión. Lo pequeño (Engelbrekt) se había hecho grande. Demasiado grande. El conflicto entre los líderes rebeldes y los consejeros privados estaba ahora a la orden del día.
Nueva rebelión
Con la reunión de Arboga a principios de 1436, comenzó una nueva rebelión. Un nuevo actor, más audaz y despiadado que muchos otros, subió al escenario: el mariscal Karl Knutsson (Bonde). Junto con Engelbrekt, Karl Knutsson y Erik Puke sitiaron Estocolmo, pero no el castillo en sí.
La rebelión volvió a estallar en diferentes partes del país. Nyköping, Kalmar, Älvsborg y Axevalla fueron tomadas, así como las provincias danesas de Blekinge y Halland. Todo fue muy rápido.
Pero de repente Engelbrekt cayó enfermo.
Nadie sabe realmente por qué. ¿Tal vez por un esfuerzo excesivo? ¿De la mala comida? ¿Enfermedad? Mientras Engelbrekt se recuperaba en Örebro, la brecha entre el Consejo Privado y el líder rebelde se amplió aún más. Engelbrekt se había vuelto demasiado popular y representaba una amenaza política directa para la élite gobernante, que ahora estaba rompiendo su antigua lealtad y obediencia a él. La nobleza cambió de bando.
Un nuevo actor, más audaz y despiadado que muchos otros, subió al escenario: el mariscal Karl Knutsson.
Con la protección de la salvación perdida, Engelbrekt estaba expuesto al ataque. Un caballero llamado Magnus Bengtsson (Natt och Dag, fallecido c. 1473-77) aprovechó la oportunidad para vengarse de una ofensa de algún tipo. En ese momento, alrededor del cambio de mes de abril a mayo de 1436, Engelbrekt había estado en camino desde Örebro y acampado en una isla en Hjälmaren, cerca del castillo de Göksholm.
Magnus Bengtsson llegó a la isla (con su gente), tras lo cual Engelbrekt, «apoyado en una muleta», lo recibió «amablemente». El obispo Ericus Olai, quien describió el incidente, escribe más adelante:
Pero salvaje como el lobo contra el cordero, este hijo de Belial atacó a Engelbrekt con un hacha afilada. Pero cuando Engelbrekt detuvo el golpe con su muleta, le cortaron tres dedos. Engelbrekt se alejó del atacante, pero el atacante lo siguió e infligió una herida profunda en la garganta a su víctima con el hacha. Engelbrekt se desplomó por el golpe y se golpeó la cabeza contra una piedra. El otro le aplastó la cabeza con muchos golpes y golpes contra la piedra, como en un molino; Luego cubrió el cuerpo con flechas, de modo que parecía un erizo».
Se dice que todo tuvo lugar un viernes, y aparecen dos fechas diferentes de muerte: el 27 de abril y el 4 de mayo de 1436.
El relato del obispo fue escrito en la década de 1460 y se basa en gran medida en la Crónica de Engelbrekt, que se escribió poco después de la disputa. Las costumbres de Engelbrekt probablemente se extinguieron con el hijo de Engelbrekt, Nils, que murió el mismo año que su padre.
Detrás del ataque y el cruel asesinato había una disputa personal entre Engelbrekt Engelbrektsson y Bengt Stensson de la familia Natt och Dag (muerto en 1451) y su hijo.
Unos días después del asesinato, el mariscal Karl Knutsson (Bonde), que se convirtió en el gobernante del reino después de Engelbrekt, envió una carta e instrucciones a todas las partes del país para que nadie molestara a Magnus Bengtsson, afirma el obispo Olay. Más precisamente, dónde se originó la disputa de sangre, nadie lo sabe hoy.
Los campesinos fueron desarmados
La aristocracia recuperó el control del imperio: los campesinos fueron desarmados y se instó a las multitudes itinerantes a regresar a sus granjas. La rebelión había terminado. En muchos sentidos, se mantuvo o cayó con su figura central, Engelbrekt. Y después de él, apareció Karl Knutsson. De vez en cuando, gobernaría Suecia hasta su muerte en 1470. (Fue rey de Suecia entre 1448 y 1457, entre 1464 y 1467 entre 1467 y 1470).
La primera acción política de Carlos fue hacer ejecutar a Erik Puke a principios de 1437, que había llegado a presentarse como heredero de Engelbrekt.
¿Una imagen contemporánea de Engelbrekt?
En una versión del equipo nacional de Magnus Eriksson, un manuscrito de 1437, hay un dibujo interesante junto a un anfang (letra inicial). Una figura curva se apoya en una muleta y tiene lo que parece el hacha de un montañero en una mano. El profesor de historia Janken Myrdal cree que la figura probablemente representa a Engelbrekt Engelbrektsson.
Entonces, ¿qué era lo que Engelbrekt y los otros rebeldes habían querido lograr? Está claro que no fue una revolución. Querían que el viejo orden, antes de la Unión de Kalmar, siguiera prevaleciendo. «Como lo viejo y lo viejo había sido» era la exigencia de la insurrección, por eso luchaban los campesinos. Con la promesa de restaurar ese orden, Engelbrekt se ganó a sus partidarios.
Importante recurso militar
Desde el punto de vista militar, la insurrección había demostrado algo importante para el futuro: el campesinado constituía un importante recurso militar. Junto con el séquito montado de salvación, que no cubría toda la defensa del país, y bajo la dirección de un mando militar competente, estos ejércitos campesinos constituían una nueva arma en la lucha política.
El poder del rey de la Unión sobre Suecia había disminuido considerablemente con la rebelión. La sangrienta disputa de Engelbrekt creó un caos político. De ahí surgió una nueva generación de magnates, con ambiciones de tomar el poder en Suecia, como el regente Sten Sture el mayor, Svante Nilsson y Sten Sture el joven. La construcción del sindicato crujió y se rompió.
Bo Eriksson es profesor asociado de historia en la Universidad de Estocolmo y autor.
La rebelión contra el rey de la
Publicado en Historia Popular 8/2021
Cuba Nuestra: Historia 
Deja un comentario